Après le consentement des futurs époux, les familles procédant aux formalités du mariage, c'est ainsi que les parents du jeune homme demandent la main de la jeune fille désirée par leur fils. L'établissement de l'acte du mariage peut se faire immédiatement, comme il peut être reporté jusqu'à la tenue du moussem.Le jeune époux ou son tuteur offre une dote symbolique à sa future femme, alors que le père de la fille se charge de l'achat de ses habits durant la 1ère année.Toute la tribu manifeste sa joie en participant à la cérémonie du mariage caractérisée par les chants et danses pendant cinq jours de fête. Les invités peuvent se réjouirent de toute sorte de plats de la cuisine des Aït Hdiddou, et particulièrement les différentes sortes de pain.

S'il y a quelques décennies les mariages se contractaient entre familles issues de la même localité, ou du moins de la même région, ce n'est plus le cas aujourd'hui. Les couples se forment davantage selon les possibilités qu'offrent les contacts dans les milieux social et professionnel mais aussi au gré des rencontres et des affinités que se reconnaissent les jeunes d'aujourd'hui.
Il est décidé par le futur couple, suivant en cela une évolution qui a tendance à se généraliser un peu partout dans le pays, et particulièrement en milieu urbain."

La cérémonie du mariage est généralement précédée, la veille du grand jour, par celle du henné à laquelle sont conviées uniquement les femmes des deux familles. Pour appliquer le henné à la future mariée et à ses invitées, c'est une spécialiste "la nakkacha" qui dessine de véritables fresques florales sur les mains et les pieds." Les vertus du henné sont censées garantir la réussite et la prospérité et protéger contre les maladies.
"L'offrande (H'dia), ce sont les cadeaux offerts par l'époux à la jeune mariée. Ils varient selon la situation sociale et les régions et sont hautement symboliques (du lait (qui symbolise la pureté et la clarté), des dattes, du sucre (pour une vie heureuse), des fleurs, des bougies, etc.)




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